Text: Nikolai Gudalov Das architektonische Erscheinungsbild der Vereinigten Arabischen Emirate unterscheidet sie auf den ersten Blick kaum von den größten Megalopolen der Welt, die aus Wolkenkratzern aus Glas und Beton bestehen. Der aufmerksame Tourist in den VAE wird jedoch das Gefühl nicht loslassen, dass er sich auch ohne die dortigen alten Gebäude (die leider nur sehr wenige erhalten haben) noch im arabischen Osten befindet. Charakteristische Kurven, Details und Elemente der islamischen Architektur fließen zunehmend in die Gestaltung hochmoderner Emiratgebäude ein und verleihen ihnen organisch und unauffällig einen einzigartigen Geschmack. Nichts kann sich besser mit dem endlosen Wüstensand und dem ebenso endlosen klaren Himmel reimen.
Es scheint, dass die Technologien des 21. Jahrhunderts es ermöglichen, die historische Gerechtigkeit wiederherzustellen und schließlich in dieser Ecke Arabiens zu verkörpern, in der weder Klima noch Lebensstil lange Zeit monumentale Strukturen errichtet haben, die dem Vergleich mit den berühmten Monumenten von Kairo, Bagdad oder Kairo angemessen standhalten Buchara. Die Kanone nicht nur der islamischen Architektur, sondern auch jener nichtmuslimischen Völker, die in der Geschichte mit dieser kosmopolitischen Kreuzung von Handelswegen und politischen Interessen verbunden waren, beeinflussten die architektonischen Traditionen der Emirate.
Das arabische Wort "imara" ("Architektur") wird mit der Wurzel assoziiert und bezeichnet nicht nur das Bauen, sondern auch die Bevölkerung, die Bewohnbarkeit eines Ortes, die Kultivierung, die Kultur, die Zivilisation und schließlich das Leben oder das Alter. Es bezieht sich auf die wirklich kulturellen Merkmale der menschlichen Gemeinschaft. Der Name eines der größten Bau- und Investmentunternehmen in den Vereinigten Arabischen Emiraten, Dubai Emaar, geht ebenfalls auf dieselbe Wurzel zurück.
Alte Traditionen
Über die grandiosen Bauvorhaben der modernen Emirate können Sie aus unzähligen Artikeln und Büchern lernen, sie ziehen auch die meisten Touristen an, aber nur wenige kennen die Geschichte der Architektur dieses Landes. Die ersten Siedlungen in diesen Gebieten gehören zur sogenannten Umm al-Nar-Kultur (2500-2000 v. Chr.), Von der die frühesten "Festungstürme" heute erzählen können. Sie wurden, was bemerkenswert ist, über den Brunnen errichtet. Die Türme waren 8 Meter hoch und sehr schwer zu bauen: Im Inneren kreuzten sich zahlreiche Mauern, und die Hohlräume waren mit Kies gefüllt. Der Turm war von einer Mauer umgeben. Der größte entdeckte Turm in Till Abrac hat einen Durchmesser von 40 Metern!
Ausgrabungen ermöglichen es, die auf dem Territorium der zukünftigen VAE in der klassischen Periode der Eisenzeit (1000-600 v. Chr.) Gefundenen Gebäude zu untersuchen. In den Gebieten von Al Ain, Al-Suqeyba, Umm Safah und Muwale findet man also Spuren von Gebäuden aus Lehmziegeln.
Am 27. Juni 2011 wurde das einzige Objekt aus den VAE, dem Distrikt in Al Ain (Abu Dhabi), in dem Spuren vieler alter sesshafter Kulturen gefunden wurden, endgültig in die Liste des UNESCO-Kulturerbes aufgenommen. Die ältesten gehören zur Jungsteinzeit; Hier finden Sie runde Grabsteine, Brunnen, Lehmhäuser, Türme, Paläste und Verwaltungsgebäude. Die UNESCO würdigte nicht nur die Antike der Objekte, sondern auch die Tatsache, dass sie von den "nachhaltigen und positiven Beziehungen der alten Menschen zur Wüstenumgebung" zeugen, von ihrer Fähigkeit, mit Wasserressourcen umzugehen und leblosen Sand wiederzubeleben.
In den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära wurde Ad-Dur (im heutigen Emirat Umm al-Qaiwain) zur wichtigsten Siedlung am südlichen Ufer des Persischen Golfs. Die meisten Gebäude bestanden aus einem speziellen Kalkstein - „Farush“, der in seichten Gezeitenzonen gebildet wurde. Die Leute könnten es leicht in Bauplatten zerbrechen. Hier wurde zum ersten Mal in Arabien Alabaster für die Herstellung von Fenstern verwendet. In Ad-Dur gab es Ein- und Mehrraumhäuser mit runden Türmen in den Ecken.
Die Gräber waren individuell und kollektiv, von denen die komplexesten vom Einfluss des parthischen Königreichs sprechen. Im Mittelpunkt der politischen Macht stand eine Festung mit 20 Meter langen Mauern und vier Meter hohen Türmen, die ebenfalls den parthischen Befestigungsstil widerspiegelten. Das spirituelle Zentrum befand sich im Tempel von Farush, der mit erlesenem Gipsputz ausgekleidet war, der Mauerwerk imitierte. Hier wurde Weihrauch mit der antiken semitischen Gottheit der Sonne verbrannt - Shams. In küstenfernen Gebieten war das Hauptzentrum Mleya, wo eine noch größere Festung mit quadratischen Türmen entdeckt wurde.
An den Ausgrabungsstätten finden sich Gegenstände, die weit entfernt von den "Hauptstadt" -Gebäuden liegen. Anscheinend verweisen sie auf Orte, an denen es so leichte gab, die aber die gesamte Geschichte dieser Orte durchliefen - "arish" oder "barast" im lokalen Dialekt. Sie sind sogar auf alten Fotografien der Scheichs der zukünftigen Emirate zu sehen. Die Kadaver- und Barasti-Decken bestanden aus Baumstämmen, und Dach und Wände bestanden ausschließlich aus Dattelpalmenzweigen. Die Barastas der echten nomadischen Beduinen waren völlig ungekünstelt und von mehr sesshaften Menschen unter den sesshaften Menschen.
Jetzt können Sie im ethnografischen Dorf von Dubai neben dem Barasti auch einen "Gurfu" (auf Arabisch "Zimmer") sehen - eine zweistöckige Wohnung. Sie wurden von den Einwohnern der Wüste bevorzugt: Der zweite Stock, der auf dem Barast erbaut wurde, war gut ausgeblasen und von heißem Sand isoliert. Im Winter waren die Hütten mit dichtem Wolltuch und im Sommer mit Sackleinen bedeckt.
Islamische Architektur und nicht nur Die interessante Handlung aus der Geschichte der Emirate wird durch die Ausgrabungen in Al-Khaur auf der Insel Sir Bani Yas in Abu Dhabi belegt. Hier sind die Überreste eines nestorianischen Klosters, dessen Wände mit wunderschönen Stuckarbeiten mit Bildern von Kreuzen, Reben und Blättern bedeckt waren. Die Nestorianer, die die offizielle christliche Kirche im 5. Jahrhundert zu Ketzern erklärte, wanderten massiv nach Osten aus. Die Christen waren die Beduinen mehrerer arabischer Stämme sowie die Araber - die Herrscher von Al-Khira im Südirak. Der größte Teil des Territoriums der künftigen VAE gehörte offensichtlich dem Bistum Bet Mazuniye. Seit dem 7. Jahrhundert hat der Islam hier eine beherrschende Stellung eingenommen, aber beachten Sie, dass niemand die Kirche in Al-Khaur zerstört hat - sie ist von Zeit zu Zeit "gestorben" ...
Die mittelalterliche islamische Architektur hat der Welt eine Vielzahl von Meisterwerken beschert, die unter anderem die Tatsache erstaunen, dass der einheitliche religiöse und kulturelle Anreiz, der sie miteinander verbindet, nicht zu einer Einheitlichkeit geführt hat. Der Islam erlaubt keine Bilder von Menschen und Tieren, die die Entwicklung aller anderen Ausdrucksmittel stimulierten - Kalligraphie, Arabesken, Pflanzenmotive, die sich in Mosaiken, Wandgemälden und Teppichmustern widerspiegeln. Religiöse Bedürfnisse erforderten die Anwesenheit mehrerer Elemente in der Moschee, darunter Minarette, Mihrabs - Nischen gegenüber Mekka, Minbar - Abteilungen für Predigten, Badestellen usw. Der Architekt war im Prinzip frei.
In der säkularen Architektur werden noch weniger Konventionen eingehalten. Der Islam verbreitete sich in den Gebieten der großen alten Zivilisationen mit reichen architektonischen Traditionen. All dies bestimmte die Stilpalette der islamischen Architektur - persisch und osmanisch, turkestanisch und aserbaidschanisch, andalusisch, ganz zu schweigen von den erstaunlichen Formen, die sie in Afrika und tausenden von Kilometern von dort erworben hat - im Fernen Osten.
Beispielsweise wurde die Architektur der Paläste des abbasidischen Kalifats mit seiner Hauptstadt in Bagdad genetisch von der persischen Tradition beeinflusst, die vom sogenannten "Ivan" erkannt werden kann. Es war in der Regel ein riesiger Gewölbesaal, der sich einseitig mit einem prächtigen Rundbogen öffnete. Die Ivans wurden für königliche Empfänge verwendet.
Rettung vor Feinden und Hitze
Seit dem 14. Jahrhundert ist Julfar das führende Zentrum an der Küste der künftigen Emirate - der Vorgänger der Stadt des modernen Ras Al-Kheima. In den Jahrhunderten XVI-XVII erlebte er eine umfassende Umstrukturierung, nachdem er sich von einer Handvoll zerbrechlicher Arish in ein regelmäßiges Gitternetz aus Straßen verwandelt hatte, die von silikatischen Backsteinhäusern eingerahmt waren, und ging über das ummauerte Zentrum hinaus. Vom 14. bis 17. Jahrhundert wurden an der gleichen Stelle in der Stadt fünf Moscheen errichtet, eine mehr als die andere, um die Gläubigen unterzubringen. Im Allgemeinen waren die örtlichen Moscheen sehr einfache Gebäude, darunter eine ungewöhnliche vierkuppelige Moschee in Bidiya (Emirat Fujairah), die etwas an jemenitische erinnert.
Ab dem 18. Jahrhundert ergriff Ras al-Kheimah die Palme und anstelle des ehemaligen Julfar tauchten wieder Arishas auf. Im gleichen Zeitraum wurden in allen Ländern der zukünftigen VAE aktiv Festungen gebaut. Die meisten der von uns erhaltenen Gebäude aus Stein und Lehm wurden vor etwa drei Jahrhunderten erbaut, aber das Fort von Fujairah ist älter als fünfhundert Jahre. Charakteristisch ist das Befestigungssystem um Ras Al Khaimah, die Hochburg des beeindruckenden Stammes Al Kassimi. Die Tradition, Türme und Festungen zu bauen, hat hier, wie wir gesehen haben, tiefe Wurzeln. Ab dem 15. Jahrhundert wurde es durch reguläre Ausländer bereichert - die Portugiesen, die ihre Befestigungen unter Berücksichtigung der Erfindung der mächtigen Artillerie errichteten, manchmal aber auch aus den Steinen jener Festungen, die zum Zeitpunkt ihrer Ankunft viertausend Jahre alt waren Zum Beispiel der erhaltene quadratische Turm von Shindag in Dubai.
Der Bau des Qasr Al Hosn Palastes (Qasr Al Hosn) in Abu Dhabi war in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts von großer Bedeutung. Scheichs des Al Nahayyan-Clans, der noch immer das Emirat und das Land regiert, verlegten ihren Wohnsitz in den 1790er Jahren von den Oasen Al Ain und Buraimi auf die strategisch günstige Insel Abu Dhabi. Die Verkörperung ihrer Macht über das Territorium, die Schutzstruktur und den Palast für Empfänge war Kasr Al Hosn. Es wurde auf eine für diese Zeit typische Weise gebaut - ein Wachturm und zwei zweistöckige Gebäude, ein Raum auf jeder Etage. Drei weitere Türme wurden später hinzugefügt. Die gesamte Struktur war von einer Mauer umgeben. Der wahrhaft asketische "Palast" wurde aus Steinen und Sand gebaut, die auf See abgebaut wurden, mit einer kleinen Zugabe von Lehm.
Bis in die 1960er Jahre war die gesamte Regierung, angeführt von einem Scheich, in diesen winzigen Räumen untergebracht. Wenn der Palast später nicht ständig rekonstruiert würde, indem man eine "Eleganz" des islamischen Stils verschiedener Länder, Bilder von Blumen und sogar Tieren und Neuheiten wie Beleuchtung hinzufüge, würde er das Schicksal anderer ähnlicher Gebäude erleiden, von denen die meisten zerstört wurden. Der Sand von Arabien scheint zu versuchen, jede Struktur von Sandkörnern und Steinen in ihr formloses Meer zurückzukehren ...
Unter dem derzeitigen Herrscher von Abu Dhabi und dem Präsidenten der Vereinigten Arabischen Emirate, Sheikh Khalifa, wird der Palast von Qasr Al Hosn sorgfältig als Museum erhalten.
Das Al Fahidi Fort wurde im 18. Jahrhundert erbaut, um das sich das historische Zentrum Dubais bildete.
Im 19. Jahrhundert wurde das Dubai Bastakia-Viertel (kürzlich in Al Fahidi umbenannt) in der Gegend von Bar Dubai gegründet. Viele wohlhabende Kaufleute aus Persien bauten dort ihre Häuser, und das Viertel wurde nach einer der iranischen Provinzen benannt. 57 restaurierte Häuser vermitteln einen Eindruck von der alten Emiratsstadt. Besonders hervorzuheben ist vielleicht das charakteristischste Element der lokalen Architektur - die Windtürme, die "Bargil" genannt werden. Mit einer Höhe von bis zu 6 Metern ragten sie über die Dächer der Häuser und fingen die Winde in alle vier Richtungen ein. Luft strömte durch nasse Tücher, die in ihren Spannweiten hingen, stieg durch dünne Kanäle und kühlte die Räume ab. Besonders gern hatten sie ein Schlafzimmer oder einen Ruheraum unter dem Lastkahn. Das Bargil wurde von den Persern benutzt und verbreitete sich dann in ganz Arabien.
Seltsamerweise war diese sehr komfortable alte Konditionierung in den meisten anderen arabischen Ländern nicht vorhanden. Bargil könnte mit verschiedenen dekorativen Elementen, Balken, Ornament verziert werden.
In einem heißen Klima lernten die Araber, jede Gelegenheit zu nutzen, um Kühle zu erreichen. Wenn dies möglich war, wurden Häuser oft mit dicken Mauern gebaut, um sie vor der sengenden Sonne zu schützen.
Im Hof orientiert, waren sie durch enge Straßen miteinander verbunden, die von Norden nach Süden oder entlang der vorherrschenden Windrichtung verliefen - so konnte sich der Fußgänger mit relativ viel Komfort bewegen.
Bargil: von der Vergangenheit in die Zukunft
Die rasante Entwicklung der modernen Emirate, der Wunsch der wenigen Ureinwohner, ihre eigene Identität zu betonen, ohne durch Masseneinwanderung und Globalisierung, Attraktivität für Touristen und Investitionen beeinträchtigt zu werden, prägten das wachsende Interesse der Architekten an islamischen Architekturtraditionen. Bei der Ankunft in Dubai wird der Gast von dem charakteristischen Mosaik und den Bögen in den Flughafenhallen und sogar auf den Parkplätzen "begrüßt", und es ist wahrscheinlich, dass Palmen und funkelnde Sterne an der Decke (ich möchte sagen "im Himmel") Duty Free vom alten Scheich-Terminal sind Rashida. Neuere Einrichtungen, beispielsweise das Dritte Terminal des Dubai International Airport oder das zukünftige Midfield Terminal in Abu Dhabi, zeichnen sich durch die hervorgehobene Leichtigkeit und Klarheit der architektonischen Lösung aus, glatte Linien. Aber auch in diesen riesigen "Städten unter dem Dach" spürt man die leichte Berührung des arabischen Ostens dank der charakteristischen Deckenbögen, die Kuppeln von Moscheen ähneln, Mosaikoberflächen, die sehr modern sind, unauffällig im Innenraum präsentiert werden, schwerelose und flexible Säulen und schließlich die weiße Farbe, die erinnert sich an Dishdashas - die wichtigsten Herrenbekleidung dieses sehr sauberen Landes.
Überall manifestieren sich zahlreiche Stile der islamischen Architektur. Die 1979 erbaute Jumeirah-Moschee in Dubai ähnelt mit ihrer Kuppelform, den fein gestalteten, komplexen Minaretten und der gelbgrauen Farbe den besten Beispielen mittelalterlicher Moscheen in Kairo. Ein Gast aus den Emiraten wird im Gebäude des Atlantis Hotels, der Palme, einen charakteristischen Bogen sehen, der an Iwan erinnert. Unveränderliche Lastkähne - in der Arbeitsresidenz des Herrschers von Dubai und in den Gebäuden des Central Market in Sharjah, beeindruckende Gemälde, Mosaike und vergoldete Bögen - im luxuriösen Emirates Palace Hotel in Abu Dhabi. Der beste aller muslimischen Stile wurde von der erstaunlich schönen und harmonischen Sheikh-Zayed-Moschee in Abu Dhabi aufgegriffen. Weiße Marmordekoration und 85 Kuppeln in verschiedenen Größen verleihen dem riesigen Komplex erstaunliche Leichtigkeit und zurückhaltende Anmut, und im Inneren staunen die Besucher über die bunten iranischen Teppiche und einzigartigen Kronleuchter. Wenn das in der Wüste gelegene Bab Al Shams Hotel mit seinem Design die lokale Architektur mit seinen bescheidenen Konstruktionen aus gebrannten Ziegeln verherrlicht, dann ist der Ibn Battuta-Einkaufskomplex im Gegenteil der Höhepunkt des traditionellen Kosmopolitismus der Emirate. Dieses Einkaufszentrum besteht aus sechs Zonen, die nach den Traditionen jener Länder gestaltet sind, die der legendäre arabische Reisende Ibn Battut besucht hat - China, Indien, Persien, Ägypten, Tunesien, Andalusien.
Die Erhaltung des lokalen architektonischen Erbes wird nicht nur von den Behörden erleichtert. Die Bewohner selbst, die für die alten Tage, während der Ferien und im Ramadan nostalgisch sind, bauen traditionelle Zelte direkt neben den Wolkenkratzern. Dieselben Zelte werden manchmal von wohlhabenden Emiraten in der Nähe ihrer Villen für die Mejlis aufgestellt, Versammlungen, bei denen sich Männer versammeln, um verschiedene wichtige Themen zu besprechen.
Der Shihu-Stamm iranischer Herkunft lebt noch immer in den Bergen der Ruus Al Jibal-Halbinsel, die sich unter anderem durch seine traditionellen Wohnstätten auszeichnet. Ihre typische "Wohnung" Shihu (sowie die Ziegen, die sie aufziehen) ist ein in den Boden gegrabenes Loch, das mit einem steinernen oder hölzernen "Dach" mit einer Tür von weniger als 1 Quadratmeter bedeckt ist. Es heißt "byte al-kufl", was in etwa "Gewölbehaus" bedeutet.
Schließlich fanden lokale architektonische Traditionen eine andere, unerwartete Anwendung. Die schnell wachsenden Emiratsstädte verbrauchen zu viel Energie - und es gab keinen besseren Weg, diese zu sparen, als uralte Gebäudekühlungstechnologien einzusetzen.Daher wurde am Masdar-Institut (Abu Dhabi) ein ganzer Häuserblock mit einem Lastkahn gebaut, und diese Erfahrung dürfte in den Vereinigten Arabischen Emiraten eine breitere Anwendung finden. So verbinden die Emirate Tradition und Innovation, Patriotismus und Weltoffenheit, Schönheit und Funktionalität.
