Text: Nikolai Gudalov Der KALENDER gibt den Rhythmus unseres Lebens vor und oft denken wir nicht einmal über seine Herkunft nach. ABER WANN IST DAS NEUE JAHR FÜR EINEN Muslim? Trotz der weit verbreiteten Verwendung des gregorianischen Kalenders in muslimischen Ländern sind muslimische Feiertagsdaten immer wichtiger. NEUJAHR - LASSEN SIE UNS NICHT DAS HÖCHSTE ERLEBEN, ABER ES HAT EINE INTERESSANTE GESCHICHTE UND TIEFE BEDEUTUNG.
Auf Arabisch ist das neue Jahr "Ras Assana", was wörtlich "der Kopf des Jahres" bedeutet (im verwandten Hebräisch wird der Neujahrsfeiertag übrigens ebenfalls als "Rosh Hashana" bezeichnet).
Was ist ein muslimisches Jahr? Der Kalender im Islam ist der Mond. Ein Jahr dauert 354 Tage 8 Stunden 48 Minuten 34 Sekunden. Es ist in 12 Monate unterteilt, die jeweils ungefähr 29 Tage, 12 Stunden, 44 Minuten und 3 Sekunden umfassen, und gemäß der Tradition umfassen die ungeraden Monate 30 und die geraden Monate 29 Tage. Der erste Monat des Jahres beginnt mit einem Neumond. Im letzten Monat wird aufgrund der angesammelten "zusätzlichen Minuten" ungefähr alle drei Jahre ein zusätzlicher Tag hinzugefügt, wodurch das Jahr zu einem Schaltjahr wird. Das islamische Jahr ist kürzer als nach dem gregorianischen Sonnenkalender, so dass seine Daten mit jedem Jahr immer früheren Daten des christlichen Kalenders entsprechen. Im Jahr 2008 (n. Chr.) Feierten die meisten Muslime der Welt Rennen in unmittelbarer Nähe des festlichen Termins des Gregorianischen Kalenders - des 29. Dezember. Im Jahr 2015 feierten die Einwohner der Vereinigten Arabischen Emirate das neue Jahr 1437, und zwar am 15. Oktober.
Die Annäherung hier ist darauf zurückzuführen, dass der Beginn des neuen Jahres in den VAE auf der Grundlage realer Mondbeobachtungen bestimmt wird. Heute werden in muslimischen Ländern Methoden verwendet, um Daten zu bestimmen, die auf modernen astronomischen Berechnungen basieren. Andererseits können Daten in speziellen Tabellen festgelegt und nicht durch Beobachtung berechnet werden. Unterschiedliche Ansätze führen dazu, dass der Beginn muslimischer Feiertage in verschiedenen Ländern von Tag zu Tag oder sogar mehr variieren kann.
In Saudi-Arabien und darüber hinaus war der sogenannte Umm al-Qur-Kalender weit verbreitet. Im Laufe der Geschichte wurde es dreimal reformiert, und seit 2002 gilt der 29. Tag des Monats als Vorabend eines neuen Monats, wenn astronomisch gesehen vor Sonnenuntergang eine geozentrische Verbindung besteht und der Mond nach der Sonne untergeht. Ein neuer Monat beginnt erst, nachdem in Mekka ein junger Monat über dem Horizont erscheint. In den allermeisten Fällen ist es mit bloßem Auge nicht sichtbar.
In den Emiraten werden die Errungenschaften der modernen Wissenschaft auch häufig zur Bestimmung von Daten verwendet. So gibt es in Abu Dhabi ein ganzes Internationales Astronomisches Zentrum, dessen Hauptarbeitsbereich das „Islamic Crescent Observation Project“ ist.
Einige Elemente des islamischen Kalenders wurzeln offenbar im Leben des vorislamischen Mekkas. Der damalige Mondkalender hatte ebenfalls 12 Monate und 354 Tage (die Gläubigen versuchten, den Sonnenkalender einzuhalten, wobei sie einige Zeitintervalle von bis zu Monaten hinzufügten). Der dritte und vierte Monat des Jahres trugen die gleichen Namen wie im modernen islamischen Kalender - "Rabi al-Avval" und "Rabi al-Sani" ("Rabbi der erste" und "Rabbi der zweite", das Wort "Rabbi" bedeutet "Frühling" "). Der heilige Status des ersten, siebten, elften und zwölften Monats des Jahres (Muharram, Rajab, Zu-l-Kada und Zu-l-Hijjah) geht auf dieselbe Zeit zurück. Es ist erwähnenswert, dass der Mondkalender anscheinend größtenteils von den Mekkanern verwendet und vom Islam übernommen wurde, da die Bevölkerung der Stadt hauptsächlich aus Kaufleuten bestand, für die die Landwirtschaft nicht von vorrangiger Bedeutung war. Ein solcher Kalender war im Gegensatz zum solaren Kalender nicht mit dem Wechsel der Jahreszeiten verbunden und hätte für die Landwirte nur geringen Nutzen. Natürlich wurde die Hijra der chronologische und semantische Bezugspunkt für die islamische Chronologie - der Umzug des Propheten Muhammad und seiner Anhänger von Mekka nach Yasrib (Medina).
Höchstwahrscheinlich erreichte Muhammad zusammen mit seinem Partner Abu Bakr Yasrib am 24. September 622 n. Chr. e. Dieses Jahr war das erste im muslimischen Kalender. Der Kalender selbst wurde nach dem Tod des Propheten vom zweiten rechtschaffenen Kalifen eingeführt - Omar, der 634-644 den muslimischen Staat regierte. Das Datum des Jahresanfangs war der erste Tag Muharrams im ersten Jahr der Hijra, d. H. Der 16. Juli 622. Die Hijra als Beginn der Abrechnung wurde dann aus verschiedenen Optionen ausgewählt, einschließlich des Geburtsjahres des Propheten und verschiedener Ereignisse seiner Biographie und des Datums seines Todes . Eine solche Entscheidung - die nur wenige Jahre nach dem Abzug Mohammeds getroffen wurde - erwies sich als historisch richtig.
Die Bedeutung der Hijra war für die islamische Zivilisation wirklich verhängnisvoll. Von Anfang an wurde die Predigt des Propheten Mohammed in seinem Heimat-Mekka und vor allem von seinen Stammesgenossen - Quraysh, Heiden - verspottet. Die ersten beiden Gruppen von Muslimen sind immer noch um 615-616. wurden gezwungen, unter dem Schutz seines christlichen Herrschers von Mekka nach Äthiopien zu ziehen, um die erste Hijra durchzuführen. Das Leben Mohammeds und seiner verbleibenden Anhänger war in immer größerer Gefahr. Die Bewohner von Yasrib luden ihn jedoch als Richter und Herrscher an ihren Platz ein. Mohammed nahm das Angebot an und die Muslime begannen heimlich und zogen nach und nach nach Yasrib. Muhammad und Abu Bakr zogen unter den Letzten dorthin und entkamen auf wundersame Weise der Jagd nach Quraysh. Diese Umsiedlung von Muslimen über 400 Kilometer in den Norden war nicht nur eine physische Vertreibung.
Yasrib erhielt den Namen Medina (arabisch "Stadt", manchmal auch "Madinat al-Nabi", dh "Stadt des Propheten", oder "al-Madina al-Munavvara" - "helle Medina"). Diese Stadt wurde die erste Hauptstadt des ersten schnell wachsenden muslimischen Staates, in dem Mohammed gleichzeitig der Herrscher der Gläubigen, Richter und Oberbefehlshaber war. Muhammad fand seinen ewigen Frieden in Medina. Die muslimischen Mekkaner, die sich mit ihm niederließen, wurden "Muhajirs" (wörtlich "Siedler") genannt - außerdem nannten sie in jenen Tagen manchmal alle Muslime im Allgemeinen. Dies betonte die Hauptbedeutung der Hijra: Die Muslime verließen den mekkanischen Stamm und unterbrachen die Clan-Beziehungen, um eine eng verbundene, universelle Gemeinschaft gleichgesinnter Gläubiger zu schaffen. Diese Gemeinschaft entging dem Spott der kleinen Stadt Mekka, um eine der reichsten Kulturen und mächtigsten politischen Kräfte der Welt zu werden Geschichten ...
Es ist genau die Bedeutung der Hijra, an die sich Muslime hauptsächlich während des Treffens der ras as-sana erinnern - manchmal wird der Nachname sogar durch ein Wort "Hijra" ersetzt. Das neue Jahr ist nicht von strahlenden Festen geprägt, manchmal sogar kein freier Tag - es ist eher eine Gelegenheit für religiöse und philosophische Reflexion. Der Name des ersten Monats des Jahres - muharrama - wird als "verboten" oder "heilig" übersetzt, und seine ersten zehn Tage werden als "gesegnet" bezeichnet. Während Muharram beten viele Muslime, geben Almosen, fasten und heiraten. Die Schiiten erinnern sich an das Martyrium des Enkels des Propheten Hussein 10 Muharram 61 n. Chr. Aber wahrscheinlich sind die Neujahrsgelübde, die sich Muslime oft geben, der Bedeutung der Hijra am nächsten. Gläubige, die versprechen, im kommenden Jahr etwas Würdiges zu tun, beschreiten den Weg der persönlichen und kollektiven Verbesserung - sie beginnen ihre eigene neue Hijra ...
